منتديات البرمجة اللغوية العصبية منتديات البرمجة اللغوية العصبية

أهلا وسهلا بك إلى منتديات البرمجة اللغوية العصبية.

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.


اضافة رد
  #1  
قديم 12-13-2014, 12:37 PM
شروق مصر
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 38
قصه الحاتم الطائي

قصه حاتم الطائي


هو احد شعراء الجاهليه وله ديوان شعري
واحد وحيد من اشهر الفرسان فهو من اهل نجد من قبيله طئ
ذهب الي الشام






فتزوج ماويه بنت حجر الغسانيه


وبعد مضرب
المثل في الجوده و الكرم
ويكني أبا عدي ولقد ادركا الاسلام واسلما اما الان

سنعرض لكم بعض من اشعاره و موافقه في الكرم و الجوده عليها
ستورها






من الشعر الطائي


اذا ما بت أشرب فوق ري *** لسكر في الشراب فلا رويت
اذا ما بت اختل عربي جاري *** ليخفيني الظلام فلا خفيت
أأفضح جارتيواخون جاري *** فلا والله افعل ما جبت








وما من شيمتي شتم ابن عمي *** وما انا مخلف من يرحيني
وكلمه حاسد من غير جرم *** سمعت و قلت مري فأنقذيني

وعابوها علي فلم تَعِبْني *** ولم يعرَق لها يوما جبيني

وذي وجهين يلقاني طليقاً * وليس إذا تغيب يأتسين ي ظفرت
بعيبه فكففت عنه **** محافظة على حسبي وديني



سلي البائس المقرور يا أم مالك **** إذا ما أتاني بين ناري ومجزري

أأبسط وجهي إنه أول القِرى **** وأبذل معروفي له دون مُنْكَري








وقال القاضي ابو الفرج المعافي بن كزياء لجريري

حديثا الحسين بن القاسم الكوكبي حيث ابو العباس المبرد اخبرنيي الثوري
عن أبي عبيدة قال‏:‏ لما بلغ حاتم طيء قول المتلمس‏:‏






قليل المال تصلحه فيبقى * ولا يبقى الكثير على الفساد
وحفظ المال خير من فناه * وعسف في البلاد بغير زاد




قال‏:‏ ماله قطع الله لسانه حمل الناس على البخل فهلا قال‏:‏


فلا الجود يفني المال قبل فنائه * ولا البخل في مال الشحيح يزيد
فلا تلتمس مالاً بعيش مقتر * لكل غد رزق يعود جديد

ألم ترَ أن المال غاد ورائح * وأن الذي يعطيك غير بعيد


قال أبو بكر ابن عياش‏:‏ قيل لحاتم هل في العرب أجود منك‏؟‏ فقال‏:‏ كل العرب أجود مني‏.
‏ ثم أنشأ يحدث قال‏:‏ نزلت على غلام من العرب يتيم ذات ليلة،
وكانت له مائة من الغنم، فذبح لي شاة منها وأتاني بها، فلما قرّب
إليّ دماغها قلت‏:‏ ما أطيب هذا الدماغ‏!‏


قال‏:‏ فذهب فلم يزل يأتيني منه حتى قلت‏:
‏ قد اكتفيت، فلما أصبحت إذا هو قد ذبح المائة شاة وبقي لا شيء له‏؟‏ فقيل‏:‏
فما صنعت به‏؟‏ فقال‏:‏ ومتى أبلغ شكره ولو صنعت به كل شيء‏.‏ قال‏:‏
على كل حال فقال أعطيته مائة
ناقة من خيار إبلي‏.‏




وقال محمد بن جعفر الخرائطي في كتاب ‏(‏مكارم الأخلاق‏)‏‏:‏ حدثنا العباس بن الفضل الربعي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثني حماد الراوية، ومشيخة من مشيخة طيء قالوا‏:‏ كانت عنترة بنت عفيف بن عمرو بن امرئ القيس أم حاتم طيء لا تمسك شيئاً سخاءً وجوداً‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 2/275‏)‏


وكان إخوتها يمنعونها فتأبى، وكانت امرأة موسرة فحبسوها في بيت سنة، يطعمونها قوتها لعلها تكف عما تصنع، ثم أخرجوها بعد سنة وقد ظنوا أنها قد تركت ذلك الخلق، فدفعوا إليها صرمة من مالها وقالوا‏:‏ استمتعي بها، فأتتها امرأة من هوازن وكانت تغشاها فسألتها فقالت‏:‏ دونك هذه الصرمة، فقد والله مسني من الجوع ما آليت أن لا أمنع سائلاً ثم أنشأت تقول‏:‏


لعمري لقِدماً عضني الجوع عضة * فآليت أن لا أمنع الدهر جائعا
فقولا لهذا اللائمي اليوم أعفني * وان أنت لم تفعل فعض الأصابعا
فماذا عساكم أن تقولوا لأختكم * سوى عذلكم أو عذل من كان مانعا
وماذا ترون اليوم إلا طبيعة * فكيف بتركي يا ابن أمي الطبائعا




وقال الهيثم بن عدي، عن ملحان بن عركي بن عدي بن حاتم،
عن أبيه، عن جده قال‏:‏ شهدت حاتماً يكيد بنفسه فقال لي‏:‏ أي بني إني أعهد من نفسي ثلاث خصال،
والله ما خاتلت جارة لريبة قط، ولا أوتمنت على أمانة إلا أديتها، ولا أوتي أحد من قبلي بسوء‏.‏


وقال أبو بكر الخرائطي‏:‏ حدثنا علي بن حرب، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى العدوي،
حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي مسكين -
يعني جعفر بن المحرر بن الولي
د - عن المحرر مولى أبي هريرة قال‏:‏
مر نفر من عبد القيس بقبر حاتم طيء
فنزلوا قريباً منه، فقام إليه بعضهم يقال له‏:‏
أبو الخيبري فجعل يركض
قبره برجله‏.‏ ويقول‏:‏
يا أبا جعد اقرنا‏
.‏ فقال له بعض أصحابه‏:‏
ما تخاطب من رمة وقد بليت‏؟‏
وأجنهم الليل فناموا، فقام صاحب القول فزعاً يقول‏:‏
يا قوم عليكم بمطيكم فإن حاتماً أتاني في النوم وأنشدني شعراً وقد حفظته



يقول‏:‏


أبا الخيبري وأنت امرؤ * ظلوم العشيرة شتّامها
أتيت بصحبك تبغي الِقرى * لدى حفرة قد صَدَت هَامَها
أتبغي لي الذنب عند المبيت * وحولك طيء وأنعامها
وإنا لنشبع أضيافنا * وتأتي المطي فنعتامها




وقال‏:‏ وإذا ناقة صاحب القول تكوس عقيراً فنحروها،
وقاموا يشتوون ويأكلون‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 2/ 276‏)‏
وقالوا‏:‏ والله لقد أضافنا حاتم حياً وميتاً‏.‏ قال‏:‏
وأصبح القوم وأردفوا صاحبهم وساروا،
فإذا رجل ينوه بهم راكباً جملاً ويقود آخر‏.‏ فقال‏:
‏ أيكم أبو الخيبري‏؟‏ قال‏:‏ أنا‏.‏ قال‏:‏ إن حاتماً أتاني في النوم فأخبرني أنه
قرى أصحابك ناقتك، وأمرني أن أحملك وهذا بعير فخذه، ودفعه إليه‏.










رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-13-2014, 01:12 PM
شروق مصر
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 38
افتراضي رد: قصه الحاتم الطائي

حاتم الطئي

و هو من قبيله الطئ و امه عتبه بنت عفيف بن عمرو بن اخزم

و سكن وقومه في بلاد الجبلين ( اجا و سلمي )
و التي سميت منطقته حائل شامل السعوديه




ولد حاتم الطائي في فترة ما قبل الأسلام وكان مسيحياً
وبعد ذلك أدركت بنته سفانة وابنه عدي الإسلام فأسلما.

عن سهل بن سعد الساعدي أن عدي بن حاتم أتى رسول الله فقال
: " يا رسول الله إن أبي كان يصل القرابة ويحمل الكلَّ ويطعم الطعام ،
قال : هل أدرك الإسلام ؟ قال : لا ، قال : إن أباك كان يُحبُّ أن يُذكر " .




رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وضع الخاتم في الأصبع له مدلولات نفسيه فارس التنمية منتدى تحليل الشخصية ودراسة أنماط البشر 2 10-23-2011 05:27 AM
هل السر فيني ام في الخاتم بحرالليل منتدى الطاقة . 7 06-19-2011 10:12 PM