الخريطة ليست الموقع وموت المؤلف

[ابن العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
إلى الذين يعلمون أقول

الخريطة ليست الموقع وموت المؤلف
ربما يعرف البعض منكم عن البنيوية فأنا لا أعرف عنها إلا القليل أ و أقل منه .
فمما تقوله البنيوية وتنادي به موت المؤلف
ومما أفهمه عن موت المؤلف أن المؤلف يموت دوره بعد أن يوجد النص , فالمؤلف ليس له علاقة بذالك النص الذي أنتجه وتعتمد حياة ذلك النص على المتلقي أي على القارئ , فهو الذي يحيي النص ويعطيه أبعادا جديدة ومفهوما أخرا .
فتتعدد قراءات النص بتعدد القراء , فالنص واحد والقراءات متعددة
لو أردنا أن نقول بما قالت البنيوية من موت المؤلف وقول الخريطة ليست الموقع ,نقول إن العالم هناك واحد وموضوعي ,وأنها هنا في داخل كل منا مختلف حسب قراءة كل منا له .
فهل الخريطة ليس الموقع , تعني موت الواقع
إذا كان الواقع واحد هناك في الخارج ,ولكل واحد واقعه الخاص
أي أننا نحن من يقرأ الواقع ويعطيه معني , هو النص ونحن من يعطيه بعدا ومعنى
فهل هناك علاقة بين الفرضية وموت المؤلف
أم غير ذلك وقريب منه

وتقبل تحياتي
ابن العربي

[رجاء العتيبي]

صديقي العزيز بن العربي ... سعيد جدا بأطروحتك .. التي أعدها البنية الأولى لنيل الدكتواره في مجال النقد الثقافي أو الفلسفة والفكر ..

..... رائع جدا في ربط العلاقات .. والخروج بتصور معين ونتيجة معينة , سؤالك أكثر من رائع ..
.... أحيي فيك نمطك الفكري العالي .. وإلى الأمام .
......................

مداخلتي معك .. هي في إعطاء منظور آخر للفكرة التي طرحتها من خلال الآتي :

..... رؤيتي أن ( الواقع ) يقابل ( النص ) ... فالواقع نص مفتوح قابل للقراءة على طول الخط .. في حين أن أدوات البرمجة اللغوية العصبية تقابل أدوات الناقد .. فكل منهما يمنحاننا مهارة القراءة .
... أدوات NLP تمنحنا المنهجية في قراءة الواقع ونظرية موت المؤلف تمنحنا مهارة قراءة النص الأدبي .
........ الجميل في هاتين الأداتين .. أنها تساعدنا على قراءة جديدة تتوافق مع قيم العصر ..
...... فمن خلال تقنيات البرمجة نتجاوز قراءة الواقع بالطرق السلبية إلى طرق فعالة منتجة. ومن خلال نظرية موت المؤلف نقرأ النص متجاوزين النواحي البلاغية والجمالية إلى ما هو أبعد من ذلك كالأثر , والبنية , وربما الأنساق الثقافية , والخطاب , والسيميا , والدال والمدلول .
وتقودنا إلى نقد المناطق المهملة كـ ( نص النكتة ) و ( نص المثل ) التي تمثل في ذاتها نصوصا لها تأثيرها على المتلقي. فلم يعد النقد من وجهة نظر ( نظرية موت المؤلف ) يتوقف عند المشبه والمشبه به وحياة الشاعر.
........
في قراءتنا لنص الواقع .. يلفتنا الدين إلى معرفة الله مبدع الواقع أولا ثم بعد ذلك معرفة الكون والناس والنفس حتى لا يعتمد الإنسان على عقله المحدود فيتوه. كما تاه أصحاب الفرق والمذاهب الضالة حينما قرأوا الواقع بناء قدراتهم الذاتية المحدودة. بعيدا عن وجود الخالق ـ تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
......
أما في قراءتنا للنص الأدبي .. فالأمر مختلف باختلاف الخالق والمخلوق .. فنحن نحيد المؤلف ( نميته مجازا ) ولا بأس من ذلك طالما أن البشر هم حدود تطبيقها .. وذلك ليتخفف المتلقي الواعي من ثقل المؤلف الاعتباري عليه . ويفهم النص كما رآه هو لا كما يريدنا أن المؤلف أن نراه. إن هذه النظرية تمنحنا الخيارات فيما يريد المؤلف المسيطر أن يمنحنا خيارا وحدا .. هو فهم ما يريد أن يقوله هو . وهذا لا يتماهى مع طبيعة الإنسان الذي يختلف فهمه عن الآخر باختلاف مرشحات الإدارك لديه والفروق الفردية في الحواس الخمس.
وهيمنة المؤلف تلغي فطرة الإنسان في هذه الناحية وتريد الناس أن يفهموا النص فهما واحد .. علما بأن توحيد الفهم هذا لم يحصل حتى مع القرآن الكريم وهو كلام الله . بدليل اختلاف المفسرين ووجود المذاهب الأربعة والفرق الدينية .
وبدليل اختلاف الصحابة في النص النبوي الكريم : " لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريضة... " أو كما قال صلى الله عليه وسلم. ..
.........
........
أخيرا ...........
" لا شيء خارج النص " .. كما قال الناقد الفرنسي جاك دريدا أشهر نقاد ما بعد الحداثة والمشهور بنظرية التفكيكية في النقد .


رجاء العتيبي

[وحيد]

موضوع متميز

الله يعطيكم العافية

شكراً لكم

[ابن العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
إلى الذين يعلمون أقول

صديقي العزيز رجاء العتيبي رائع وممتع ماقلت لم تترك لي قولا الا قليل في اليراع

فتقبل تحياتي وشكري

صديقي العزيز
هذه الفرضية خطيرة , يجب أن لا نبالغ فيها حسب فهمي

اذا لم تكن الخريطة هي الموقع . فما هي الخريطة ؟
ثم متى تكون الخريطة الموقع ؟
حقا لقد كانت مثل هذه الفريضة سبب لتفرق وتشتت على مر العصور .
ثم
الافضل ان تعتبر الخريطة امر هام لا نهمله حتى لم لو تكن هي الموقع
بل ونعتبرها الموقع ما لم تتوفر خريطة اخرى

((((((ولنأخذ بغلبة الظن ))))))
مالم نقم بذالك سوف نبقى بدون خريطة
لو كان لدينا 1000 خريطة لموقع .... هل هذه الخرائط تكون ( تصنع ) الموقع ؟
طيب لو زدنا خريطه اخرى فأصبحت 1001 ما ذا سو ف يحدث ؟

((((((ربماتكون الخريطة الكاملة وهم نطارده وسراب يستحيل...))))))

كما يقولون الحقيقة ( او الموقع ) في نهاية طريق لا يتنهي

اقترح أن تكون الفرضية

(((((( الخريطتك ليست هي الموقع تماما لكنها جزء من الموقع ))))))
لا احب ان اتحدث عن بعض من قابلته وتحدثت معه عن هذه الفرضية
كيف يبالغون فيها ربما يكون بعض الارهابيون يفكرون بطرقة هذا فهمك وليس.......
لأن الخريطة ليست الموقع قد لا يتنهي الكلام
حتى تتفق الخرائط

وهل يمكن ان يحدث ذالك ؟
وتقبل تحياتي
ابن العربي

[praenomen1886]

ابن العربي I totally agree with you.