* (حـ3ـلقة) كان ياماكان حكايات البرمجة اللغوية العصبية د/حسن حداد(الفرضيات القبلية)*

[المـعالي]

*(حصريا)كان يا ماكان حكايات البرمجة اللغوية العصبية د/ حسن حداد (على حلقات)* http://nlpnote.com/forum/showthread....3244#post63244



* (حـ1ـلقة) كان ياماكان حكايات البرمجة اللغوية العصبية د/حسن حداد(نشأة البرمجة)

http://nlpnote.com/forum/showthread.php?t=18284




* (حـ2ـلقة) كان ياماكان حكايات البرمجة اللغوية العصبية د/حسن حداد(ماهي البرمجة)*

http://nlpnote.com/forum/showthread.php?p=64635#post64635





*************************************************


3

* (حـ3ـلقة) كان ياماكان حكايات البرمجة اللغوية العصبية د/حسن حداد(الفرضيات القبلية)*

طيب سنتحدث الان يااخوتي واخواتي بعد ان اشبعنا الموضوع شي جديد من البرمجه فاخدنا الان نبحر بكم بالبرمجه العصبيه فادا لمن نتكلم سنتكلم عن الفرضيات القبليه للبرمجه اللغويه العصبيه سموها ....
.. قبلي .. افتراضي

لماذا سميت فرضية ؟

احنا بالحياة نفترض
عندما اقول لكم شخص برع اقول له هناك قاعه وفيها محاضره راح يفترض وجود طلاب واستاد وجود سبوره وجود مناقشات وموضوعات وجو تعليم هدا من المفترض هدا لو افترضنا انسان قلنا له قوم وتحدث امامك

مادا راح يفترض عن نفسه راح يفترض افتراضيات معينه

في الحياة نفترض قد تكون حقيقيه ايجابيه وقد تكون سلبيه بعض الناس يقوم ويفترض سلبي يقول ايوه لو قمت واخطأت بكلامي ايوه راح يضحكون بعدين يلموني وفي هناك ناس اعلى مني بالقاعه وكيف اتكلم عنده ويفترض هدي الافتراضات وحينما يفترض على نفسه مادا سيحدث لن يقوم ابدا بل الافتراض الثاني ادا افترض لانسان انه انه سيقوم ويتكلم ولديه القدره ويقول كلمه وربما ينفع الناس بهدي الكلمه ويتعض بهدي الكلمه سوف يكون ايجابي وينجح
اخوتي قبل ان اقوم باي افترض انا افترض افتراضات ايجابيه انا لا ادرب بهدا العدد والكميات لو افترضت انه يوه ياحسن انا ماادرب وكيف والاعداد كثيره واول مره ادرب وكدا وكدا كدا اول ماارجع كيف ايوه عشان العدد كبير وعشان الناس كل شي راح اربطه بهدي الافتراضيات بس لازم يكون عندي افتراضيات بالعكس ، بس اقول : ماجاو الناس الكثير الا عندهم شغف وعندهم اساله ومميزات وفعلا لو حضرو راح يخلونها مميزه

فلمن ادخل الدوره وانا احمل هدا الشعور والافتراض عني وعنكم ايش راح يكون اكيد راح تكون ناجحه ومتميزه بتميزكم انتم ايها الاخوه
اذا في البرمجه اللغويه العصبيه استفدتنا من هدا المبدأ من مبدأ ان الانسان حينما يقوم باي عمل هوا يفترض افتراض صحيح وهدا الافتراض من وجهت نظره هوا قد يكون الواقع غير لكن وجهت نظري انا هدا الدي اراه لدالك احنا بالبرمجه نحاول نزرع في الناس الافتراضات الايجابيه التي تؤهلهم بالوصول الى اهدافهم ليه سميناها افتراضات حتى لانجعلها حقيقه افتراض هوا الذي يمكن تغيره ماهو والفرق بينها وبين المبدأ المبدأ لايمكن تغيره هو حق لا جدال فيه وانا لا اريد انكم تاخدون كلامي هدا وخصوصا بكلامي انه لاجدا ل فيه لا اريدكم ان تفهموه اريدكم ان تاخدونها بالطريقه التي تناسب حياتكم وتتفاعل مع حياتكم يمكن ان تستفيد منها بطريقتك الخاصه في مصنعك ومدرستك ومع اصدقائك نريد ان نحولها بالطريقه التي تصلح لنا

لمادا سميت قبليه ؟


لانني قبل ان اقوم باي عمل لوبالتقنيات نجاح التقنيات بالبرمجه اللغويه العصبيه يعتمد على الافتراض الدي افترضته انا في نفسي وافترضته على الانسان الذي من حولي لو افترض انا في نفسي انا لسى ماني مهيئ بالبرمجه اللغويه وتقنيات البرمجه صعبه ويبغالي عشر سنوات حتى اتعلم في البرمجه وبعدين ابدا هدا بالله بينجح ؟!!
وبعدين لو قولت هدا الانسان الدي امامي صعب ولا يمكن ان ادخل في قلبه هل باثر فيه ؟ لا

ادا الافتراضيات القبليه هيا التي افترضها قبل الدخول بالعمل لدالك لابد ان تكون الافتراضيات القبليه افتراضات ايجابيه
اذاَ سميت افتراضيه حتى يتم تغيرها باي وقت ومتى شئنا ولا تتصلب عقولنا عليها

لو قلنا مبدا خلاص لايمكن الانسان يتكلم فيه لا يمكن نغيره ولا يغيره ولو غيره نقول عنه هدا بدون مبدأ ولكن نجعلها افتراضات حتى لاتتصلب عقولنا عليها بل
يجب علينا ان نبحث الى الافضل ولدينا المرونه بالاستفاده منها او من غيرها

سميت قبليه لان نفترضها قبل الدخول تفتح عقولنا وتعطينا الحافز بالتغير قد نستخدمها من غير ان نشعر وتعرفنا على هدي الافتراضيات نخرجها من العقل الغير واعي بالعقل الواعي ويسهل التحكم فيا ونستخدمها بالوقت الدي نريد وهيا التركيب الاساسي لنمذجتنا للعالم الدي نامن بيه الفرضيه اللي اتكلم عنها الانسان شي بالداخل لمن قال مااستطيع ان اقوم مو بس كلام بس عنده خريطه بالداخل هيا اللي ماخلته يقوم طيب الفرضيه الاولى تسمى الفرضيات الخاصه بالفرائض الذهنيه عندنا : الخارطه ليست هي الواقع - المعاني مرتبط بالسياق - العقل والجسم مرتبط - خلينا نأخدها جزء جزء

خلينا نأخذ :1- الخارطه ليست هيا الواقع

[المـعالي]

خلينا نأخذ :1- الخارطه ليست هيا الواقع

( الخارطه الصوره ليست هي الواقع ) ايش معنى الكلام ؟ انا عندما اتحدث كوب من الماء نظرتي لهدا الكوب
كيف انظر الى كوب الماء ادا نظرتنا الى الماء ليس نظرة واحدة بعضهم نظرو الى الجزء الفاضي قبل المليان ، والنصف الاخر نظر الى الجزء المليان قبل المليان وبعض النظر الى أن الكوب فيه ماء بغض النظر أنه في قليل اوكثير وبعضهم لم يننظر الى الماء نظر الى الكوب بناء على الأفكار الداخليه عندنا والوعي فيما بعد نريد ان نصل الى ان كل انسان له خارطه ذهنيه تصف له الخارطة الخاصة بيه ، بين الصح والغلط بين الخير والشر في كثير من الاشياء ننظر لها بخارطتنا نحن .

مثال:

هدي امامنا الكرة الارضية هل كما هي ؟ !! لا بس وصل اليكم انها خارطه الارض خلينا نفترض ان هذا عالم حقيقي حينما يدخل الى الذهن هل يدخل بهدي الصفه والطريقه كما هو لايمكن لانه هناك في مرشحات

اول مرشح هو : حواسنا ماذا نرى ماذا نشعر؟


والحواس فيها عيوب العيب الاول : عتبة الحواس سيارة تتحرك الى أي متى استطيع ان ارى هدي السياره كم كيلو ست مئه ثلاث كيلو عشرة بعدين تنقطع الرؤية عني طيب انقطاع الرؤيه عني في خارطتي لايوجد سيارة هل انني لم ارى سياره بعيني ؟ لا ، في بس بخاطرتي الذهنيه لايوجد في النظر عتبة معينة هذة عيوبها

السمع فرضا جو هادئ جدا كم متر اسمع الصوت مترين ثلاث راح ينقطع الصوت هل انقطاع الصوت معناه لايوجد صوت لانقطاع الصوت ؟ لا ، بس بخارطتي اشعر بانقطاع صوت الساعه

القلم لمن يسقط على يدي هل اشعر بيه اشعر لكن لا اشعر بالغبارة الصغيرة هل حينما مااحس بهدا الغبار يعني مافي لا في بس انا مااشوف فاقول والله مافي غبار

العيب الثاني : هوا مايسمى : عتبة الفروق لو كان في شمعتين مضئتين بنفس المكان والاضاءة والصناعة هل تتوقعون انها بنفس الاضاءة؟ !! نعم ،هل تشعرون انها بنفس الضوء ؟!! نعم
حتى قضية الحس والاحساس هل حرارت اليد نفس حرارت اليد الاخرى ؟!! نعم ، بس لو قسنا والمقايس الجديده لا تتغيركدالك الاصوات
انا لا استطيع ان اميز بين صوتين ادا كانت نبرة صوتهم وحدة هل معنى أن نبرة صوتهم وحدة هل يعني لايوجد فرق ؟ !! لا ، يوجد .
لو احتجنا الى متر والسماعه والكيلومتر بسب حواسنا لانشعر

العيب الثالث : عتبة الطيف المقصد ان الانسان الرؤيه الدي يراها الانسان يرى من 360 الى 760
هدا مايسمى بالوان الطيف هل معنى لايوجد الوان اخرى ؟!! في الوان ، مدام هناك الوان
الاشعه تحت الحمراء وفوق البنفسجيه ليه مانراها لانها خارج عتبت الطيف عندنا الصوت كم نسمع 20 الى 20000 هيرتز مدام فيه اقل من وفي اكثر اصوات

الزلازل لا نسمعها واصوات الموتى لانسمعهم ولكن بعض الحيوانات تسمعها هدي الحقائق موجوده فعلا بس مانحس بيها على حسب خارطتنا ان هدي نعمه من الله
لاحظ معي اختي واخي الكريم حينما ننظر الى لقمة الرز وربي اعطانا المقدره اننا نرى هدي اللقمه لو نستطيع نرى البكتيريا هل راح تاكلها ؟!! لا

لو نسمع جريان الدم باخر الليل هل بتنام ؟!! لا لاتستطيع
لو كان ماعندك احساس تسقط الجمره بيدك ولاتشعر بيها هل تستطيع ان تعيش ؟!! لا
حينما ركبنا الله بهدي الطريقه فقط ركبنا باحسن تركيب تعتبر نعمه من الله ولكن بالجانب الاخر تعطينا تصور معين عن الحياة خارطة معينه تختلف من شخص الى اخر


* عرفنا اول ما أثر على الخرائط الدهنيه : الحواس وقلنا فيها عيوب عيب العتبة وعيب عتبة الطيف وعتبة الفروق


الامر الثاني الذي يؤثر على الخرائط الذهنية هو اللغــــــــــة :
يااخوتي واخواتي فهمنا للغه هل هو واحد حينما اقول لامرأة انتي امرأة مصيبة هي فرحانة انها تحدثت وتحسب مصيبة من الإصابة و من الإجادة ، وانا أقصد من الجانب الآخر

فهمنا للغه تختلف وقرائتنا تختلف من شخص لاخر نحنا نفهم اللغه من طرق مختلفه فيها مرشحات : مرشح التشويه والحذف والتعميم

لو طلبنا الان من احدى الأخوات قرائة اللوحة يقرأ اكثر من واحد اللوحه

في العادة ايها الاخوة لمن نظهر الشاشه هدي عند الناس ولا يعي بيها الشخص الاول

( فارس - الربيع - الثعبان ) كم و احد قرأها بهدي الطريقه فنجد ان هناك عدد كبير او منتصف العدد قرأها بطريقه معينة السبب اننا نحدف من كلامنا الشي اللي مايهمنى نحدفه هدا اللي صار مع الاخواه حدفوها وكانها غير موجوده هدا التمرين يبين لنا تاثير اللغه على تعلمنا
نتعلم ونشوه الحقائق من حولنا لو طلبت منكم تكتبون معنى اتصال ايش معنى قناعة ايش معنى كلمة حب ؟ اكتب كل واحد يكتب لوحده المعنى الذي يتبادل في دهنك
(( وكل مين يكتب ويقراها الاستاد عليهم وكل واحد راح يكتب اللي موجوده عنده في الخارطه ))

سنجد ان هناك اختلافات واحيانا نضارب بالاراء كل واحد يدافع بالخارطه اللي عنده

كما تلاحظون ايها الاخوه والاخوات احنا تكلمنا عن كلمة وحدة وفعلت فينا هذا واصبحنا نتشاجر ونتناقش ونتحدث كيف لو يكون جملة ؟!! فما بالكم لما يكون موضوع او لائحه كيف تكون فهمنا التعميمات اللي تصدر من المديريه في المدارس كل واحد يفهمها شكل كل واحد على حسب خارطته يفسرها واحنا نقول على حسب مزاجه وهوا لا على حسب خارطته ، ايه هما يقصدون كدا على حسب ارائنا .

ادا اللغه فيها عيوب العيب الاول : التشويه احنا نشوه الامور ادا التشويه عندما اقول لكم :

((ايها الاخوه والاخوات انا اريد ان اتحدث امامكم ومعكم بثقه وان البرمجه اللغويه العصبيه هي الشي الاول الفريد في التغير الدي يريد ان يغير عليه ان ياخد البرمجه اللغويه العصبيه فانا اتكلم بثقه لاني جلست وتحدث مع المدربين العالمين وتكلمت معهم عن البرمجه العصبيه وحصلت وانها اثرت فيهم جدا جدا وما عليكم الا انكم تاخدون البرمجه و راح تستفيدو وتجدون فيها المتعه منها جدا جدا )) ايش قاعد اسوي ؟

انا قاعد اشوه حقائق معينه واقول حدثتني الثقة الثقة عندك او عند غيرك ماهوا المقياس مقياس الثقه التي قستها ومن قال لك ان البرمجه افضل العلوم لاحظو معي احيانا لمن نؤثر على الآخرين بهذا التشويه اللغه تشويه عن الحقيقة نشوهها فعلا

ومن عيوب اللغة العيب الثاني عيب الحذف
اقول : ( دخل علينا حسن القاعه وانبسط من الدورة ) هل هدا الكلام تام والا فيه حذف ؟ فيه حذف كثير مين حسن ؟ حسن الواقف الجالس مين حسن من الرياض او سوريه او مين هدا وكيف انبسط يمكن انبسط عشان خلصت الدورة بدري يمكن عشان جاه تلفون وخبروه ان زوجته ولدت وجابتله ولد
فادا نحن نشوه الحقيقه فالدي فهم بالبدايه وصل له مفهوم معين ان الدورة رائعة ممتازة وجميلة عشان كدا انبسط هدا الدي يتبادل بالذهن لكن بالحقيقه من هذي اللغه غيرنا غيرنا غيرنا من هذي الحقيقة والواقع

ومن عيوب اللغة : التعميم :
لمن الانسان يسافر ويجد ناس يستقبلوه لمن انا اجي سوريه واجد ناس استقبلوني وناس أخلاق وادب ماهي النظرة اللي باخدها ياسلام لافتة اللي يبغى يروح يروح سوريه الناس كريمين وخلوقين ماشاءالله هل هدا فعلا هدا بكل الناس بالخريطه من التعميمات نغير الحقيقه وشخص اخر راجع من سوريه وهو في المطار وضاع جوازه وضاعة محفظته و تبهدل برحلته ويادوبك رجع لبلاده ايش راح يقول ولمن احد يساله كيف سوريه على طول يقول والله هدي سوريه تعبانه وناسها تعبانين انا انصح اللي يبغى يدهب للسياحه لايروح سوريه

طيب ليش السبب التعميمات اللي تحدث بحياتنا واحنا لانشعر بها ونستخدم هدي اللغه لنعمم على الاشياء من حولنا ؟

أفادنا كيف تكون الخارطه منظر واحد شوف ينظر لها الانسان بمنظارين

المعتقادات والقيم :
مهمة جدا والمقصود بيها المعتقدات الدينيه والقيم الديني والمعتقدات الدنيويه والمعيشيه والقيم المعيشيه

مثال

مثل انا انسان احب الحيوانات والقطط على وجه الخصوص في يوم من الايام وانا امشي بالشارع شاهدت مشهد مؤثر جدا ورجعت لزوجتي وانا في حاله سيئة واتحدث واتكلم ومابقى الى تسقط الدموع ياانا شفت مشهد اليوم يقطع القلب واحسست بالاسى والالم واحسست ان في ناااااااس مافيهم شفقه ولارحمه وهي تسال ايش في ؟ زلقت قلبي ايش فيه ايش اللي حصل؟؟ شاهدت واحد ماعنده انسانيه ولارحمه ولا شفقه ولا قيم واحد صدم قطه وشفتها وهيا تحرك رجولها حتى ماتت قدامي
انا قاعد احترق وهيا تقول الله هدا عقلك كله ياحسن قطه عساها تروح بستين داهيا وهيا ما شاءالله عليها عندها لمن تدخل قطه البيت وراها ضرب ليش طيب انا عندي بالخارطه هدا الحيوان له قيم قيمه كبيره لدالك كانت مشاعري مؤلمه جدا اما زوجتي تختلف مشاعرها لان ليس لها قيمة

والاخوه المشرفين عندما اقامو الدوره حاولو اختيار الفندق المناسب الدي فيه القليل من الضرر فرضا قضية الخمور وغيرها حاولو بقدر الامكان انه مايكون قريب من القاعه من الخمور اقل شي في فتره الدوره لان يعرفو ان في اناس يتضايق لمن يشوف هدي الاشياء امامه عملوا ما يستطيعون حتى لانرى هدي الخمور ويحققو هدي القيمة .


ادا نظرتنا تختلف باختلاف الخرائط التي نغرزها بعقولنا معتقداتنا وقيمنا هيا اللي تحكم بهدي الخرائط تحكم بان المرأة الملتزمه نضعها على العين والراس اما بالغربه عندهم مختلفة النظرة هدي الاختلافيه بينا وبين الغرب لها تاثير بصنع الخرائط والمختلفه عنا وعن الحياة من حولنا

اذا بعد دالك كيف تكون الخارطه والعالم كيف تشوه كيف كان وكيف اصبح هدا هوا العالم الحقيقي كل انسان يحمل العالم بطريقه معينه وخلطة معينه تبعا لهدي المرشحات على حسب الحواس والمعتقدات والقيم ادا لكل واحد من خلال هدي المعتقدات تكون له نظره وتفكير معين بالحياة

راح اضرب مثالين لكم وبعدين راح تعطوني امثله وبعدين راح نسال

[المـعالي]

راح اضرب مثالين لكم وبعدين راح تعطوني امثله وبعدين راح نسال
قصة الخضر مع موسى

هدا مثال فعلا يوضح لنا كيف الخارطه ليست كما في الواقع
مثال ثاني حدث ايام الرسول صلى الله عليه وسلم ...........




أسئلة وأجوبة

هل تحصل هدي الاشياء بهدا القبيل مع زوجتنا مع اولادنا واصحابنا وزملائنا وموظفينا ؟
طيب ياخواتي واخواني احنا درسنا ان الخارطه ليست كما في الواقع كيف نستفيد منها كيف نستفيد منها بالواقع كيف نستفيد منها مع اطفالنا وازواجنا واصحابنا كيف ؟
استماع الى كلام الحاضرين برضو

عندما انظر الى العالم ادا ابغى اؤثر على الاخر لازم انظر من خارطة العالم من مكان اخر
ليس من مكاني انا


لمن نرجع الى السلف الصالح شوف ايش كان يقول الامام مالك
(كلامي صح يحتمل خظا وكلام خصمي خطا يحتمل الصواب ) شوف النظره كيف ولدالك ضعو في انفسكم هدي الفرضيات

نحترم خارطة العالم من وجهة نظر الاخرين ادا بداية ياأخوة ادا اردنا ان نؤثر على الاخرين لابد ان نحترم خرطة العالم من وجة الاخرين لابد ادا اردنا نؤثر بالاخرين لا اصادمهم بدايتا لان يكون ماعندهم معلومات

واحد غير مسلم وماسمع عن الاسلام يرى البلاوي تبغاه يسلم ماعنده معلومات عنده كلام مشوه للاسلام والمعتقدات اللي يحملها مشوهة وفيها طعن وحدف والقيم والمعتقدات اللي يحملها
انا لمن اعرف الخارطة عند العالم واخترمها راح اعرف اين الخطا هل هو نقص معلومات
هل اللغه غير واضحه هل عند الانسان بالقيم ومعتقادات

لمن اعرف الخارطه بوجهة الاخرين راح اعرف كيف اتعامل معاهم واعرف خارطتهم
بمعرفتي هدي اللغه والحواس والمعتقدات واين الخلل فيها راح استطيع ان اقدم التغير بالناس وبالاخرين لازم احترم الناس النبي صلى الله عليه وسلم كان يحترم الكفار على الرغم من اذاهم له ذالك اليهود اللي يرمي الأذى بطريقه كان يمرض يدهب لزيارته كان يحترم معتقدات الكفار ومعتقداتهم خاطئة كان النبي صلى الله عليه وسلم عنده حكمه ويحترم الناس والاخرين

كانو الانبياء يحترمون الاخرين في نظرة الناس لكن خليني انظر بمكانهم واوضح لهم بالمنظور العقلي انظر من مكانهم واوضح


2- المعاني في الفرضيات

المعاني الثانيه تقول انها مرتبطه بسياق هل الكلام له معنى بدون سياق انا عندما اقول : الله يهديك يااخي ليه تقاطعني بالكلام ايش المعنى اللي وصل الله يهديك شتيمه صح وزعلت من الحركه لاحظ ان السياق لهدي الكلمه اعطاها معنى ثاني صار جزر وشتم بيرد عليا الله يهديك انتا
عندما اسلم اقول السلام عليكم عندما اقولها لابي السلام عليكم راح يكون لها معنى معين عند الاب وراح يكون معاها بوسه على الراس عندما اقابل زوجتي واقول لها السلام عليكم راح يكون معنى اخر هل سلامي لابي مثل سلام زوجتي لا عندما اخاطب انسانه بالشارع واقول لها السلام عليكم هل له معنى اخر مالحكم بكل الثلاث اختلف
وحرام عليا ان اسلم على المرأة بهدي الطريقة والنظرة اسلم على امرأة بالشارع

طيب ايش اللي غير الكلمه بكل طريقة ؟ السياق نعم السياق

ادا السياق يغير الكلام
المعاني مرتبطه بسياق الكلمات تحتاج الى سياق معين حتى يصبح لها معنى الكلمات بدون سياق مالها معنى مالها قيمه اوه قاعد تتكلم السلام عليكم لغه حلوه مممتازه لغة اهل الجنه لكن
لكن تختلف مدلول كل عباره عندما اقولها لزوجتي او صديقي او ابي اني احبك نفس الكلمه بس تختلف بسياق وتختلف من نظرة الى اخرى اذا

المعاني مرتبطه بالسياق بحسب الشخص الموجه اليه لها معنى معين فالكلمات تحتاج الى سياق
حتى يصبح لها معنى لان الكلمه الوحدة تختلف حينما اقولها على حسب الشخص ولمين وقائلها وسياقها
كلمة قد يقولها عالم تصبح هدي الكلمة خطيرة جدا لدالك يقول الله تعالى في كتابه عن امهات المؤمنين )) من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين ..))
لمادا ؟ لأنهم نساء النبي صلى الله عليه وسلم والفعل مضاعف لهم ليه لانهم قدوة
لان مكانتهم تختلف عن النساء الاخريات الكلمات تحتاج الى سياق لتصبح لها معنى لان الكلمه تختلف على حسب سياقها و بمكانها و زمانها
ولدالك حتى فتاوى العلماء نحصل له بالفتوى قولان فيها ليه لانه اختلف من مكان الى مكان
واختلاف الازمان كل هدي الاشياء اصبح لها حكم معين راح مصر اختلف لها حكم اخر على حسب الاعراف والمكان والازمان والجنس والعادات وكدا وكدا اختلفت الفتيه ادا عندما نبقى بالمحتوى لمن نبقى بالكلمات كلمة السلام حلوة ونبقى بالخارطه تبقى ونعيش بالخارطة ونتحجر بالخارطة ونتحدث عن المعنى اللي بعقولنا والله هدي كلمه حلوة ليش انتوا تقولو الكلمة موحلوة ياخي السلام ايش السلام ولكن لمن قالها وكيف قالها وقرنها ومتى قالها
عندما نبقى بالمحتوى فاننا نعيش بالخارطة لكن عندما نتحرك من المحتوى الى العمليه العمليه هي : السياق و القائل والزمان و المكان كل ما يتعلق بهدي يسمى عمليه فاننا نرتفع فوق الخارطة ونفهم التركيب الحقيقي للسياق وادا فهمنا السياق فهمنا المعنى والتركيب لهدا السياق



طيب مادا نستفيد منها يااخواتي واخواني التخاطب مع الاخرين على السياق الموجود فيه ؟ ماناخده على خارطتنا نحن ؟

ادا هدي نستفي منها في حياتنا





الفرضيه الاخيرة 3- العقل والجسم مرتبطان ويؤثر كل منهما على الاخر
حدث مرة قصة كنت اعمل بكلية واردنا نعمل مقلب او نكتة مع احد الزملاء
قلنا بكرة نتكلم عن فلان انه مريض وتعبان ومصفر ومشحب وجه جا صاحبنا مبسوط وفرحان
السلام عليكم دخل اول مكتب ايش فيك يافلان عسى خير ليكون مانمت لانمت زين اجل ايش فيك وجهك مصفر قال لا لا ماعندي شي بس دخل شي جوا
مشت عليه دخل المكتب الثاني جا الثاني اش فيك ايش بعيونك يالله روح شوف المراية يالله دخل شي اكثر واكثر من اول راح لثالث وا مصيبتاه اشوفك متغير علينا وفعلا بدا يتغير وتظهر عليه العلامات ماذا تتوقعون ؟ راح لعميد الكليه قال يااستاد ودي إجازه مرضية قال دولى يلعبو عليك يسو مقلب منكح قال لا انا جد تعبان وحاس اني تعبان وعارف نفسي وصدق ليه ؟
طيب ليش لان العقل والجسم جدا مرتبطان ويؤثر بعضهم عل بعض المريض اذا اعتقد انه مريض يتعب ويتعطل الجهاز المانع

اديكم مثال اخر

في احد تجارب البرمجه اللغويه في واحد من الاصدقاء المدربين
في مرة من المرات جاه واحد و قله انا مااستطيع انام الليل لي سبع او ثمان سنوات وانا ماانام الليل ولااعرف نوم الليل رجل عاطل باليل يسهر ودي تساعدني راح استخدم معاه التقنيات البرمجه كل شوية يجرب وحدة ماتنفع معاه الرجال خلاص صابه الاحباط ربنا الهمه بشي معين تعرفو موية غريب ؟ كان عنده ولد صغير قله بيتكم بعيد او قريب قال بعطيك شراب وعلى طول اتجه على الفراش لان مفعول الشراب ينوم لاتروح مكان جابه وعطاه عشره ملي واتصل على اخيه وقله لاتتكلم معاه لمن يجي البيت وجا على طول نام واتصل على اخوه يساله ايش صار قال على قولتك اول ماجا ماكلم احد ونام شوف ايش سوى معاه اعطاه ايحائات
وغير له وعطاه فكرة معينة وبرمجة معينه ونجح

ومثال اخر

في الطب ولعل الدكاتره يعرفو مايسمى بالكلاسيبو
العلاج الوهمي الحبوب الوهميه كيف طريقتها جابو مجموعه من الناس وقالو لهم الدواء اللي راح نصرفه لكم ونديكم هوا اليوم راح يشفيكم بكل مكان استخدموه بامريكا والهند وغيره ومجرب ومضمون انه مية بالمية مجرب ومضمون اعطاهم الدوء ايش صار بعد هدي الايحائات ايش صار اخدو الدواء و95% تحسن ملحوظ ونفس الدواء جابوه وقالو لهم هدا الدوا مشكوك فيه جربناه بعض الحيوانات ونجح مع بعض وبعضهم مااعطانا نتتيجه معينه راح نديكم ونشوف ينجح او لا وهوا ماله تاثير او اعراض جانبيه وبلاش راح نصرفه لكم
ايش صار مافي استجابه ايش تتوقعو الدواء كان حبوب السكر مطليه احمر مافي دوا اصلا


مثال اخر في الواقع


الكبار بالسن اللي عنده السكر او الضغط طيب انا لو عندي طبيب وصرفلي دوا ويجي استشاري مهما تكلم وانا مقتنعة بطبيبي مراح اسمع له وراح اقول ماعنده سالفه ولايعرف الاستشاري طبيبي احسن منه يعني على حسب اعتقادي واللي ارتاح له بنفسي حتى ولو كان الثاني استشاري

احيانا الحبوب تتجد وتاثيرها يككون احسن واسرع بعض الناس واللي ياخد ابره مايمشي بالحبوب خلاص لمن يجي ونعطيه حبوب بدل الابرة يقول لالا لاتضحك عليا الابرة احسن ايش الحبوب الحبوب مافيها فايده ولاتؤثر حتى ولو كانت الحبوب تاثيرها ومفعولها اسرع خلاص مصر على الابرة ليش ؟ بسسب اعتقاده انو الابرة احسن وتعود عليها مهما حاولنا فيه ماينفع

وفي مثال اخر

في المرستان زمان ايش كانو يتحدثون عند المريض هوا مريض يجيبون اثنين ويقول سمعت يافلان ايش يقول الدكتور يقول انه احسن وراح يطلع قريب ايش صار تحسن كثير هدا المريض والسبب ايش السبب الايحائات حطيناها بالعقل فاثر على الهرمونات واثرت على الانسان وبدا يشفى وبدا يتحرك الجسم ويستجيب


في سؤال استفسار على ماسبق ؟

فكرة التشويه فيه جانب ايجابي وجانب سلبي الجانب الايجابي هو اننا الاشياء التي من حولنا عندما نشوهها ونجعل لها كيان جديدا ومعنى جديدا وشكل جديد مثلا حينما ارى سحابه واتغزل فيها ومنظرها وكانها غزاله تطير في السماء فانا مادا فعلت شوهتها هل هيا غزاله هل هيا جميله اضفت اليها اشياء بحيث حتى استمتع بهدا التشبيه هدا اللي يريح نفسي هدا مايفعل به الشعراء والفنانين لكن بالحقيقه الاشياءاللي ننعملها نشوفها بكلامنا فالحادثه الواحدة نجعل لها تشويه معين حتى الناس يقبلونها فنقول مثلاعندما تحضر هدي الدورة راح تجد معلومات جديدة وتخليك انسان مميزا وفريدا بتميزك وعلمك ولااقول مجرد فراغ فاصحاب البرمجه اللغويه العصبيه قد تحدثو عنها وقالو حصلنا وفعلنا وفعلنا وحصلنا على الاشياء الفلانيه والفلاني النتائج هدا الكلام
هنا تشويه بالفعل عن الحقيقه فليس هناك التغير السحري

احنا شوهنا الحقيقه حتى تتقبل هدا الامر وتقدم عليه هدا مايفعل ايضا بالوسائل الاعلام حينما يصفون المسلمين بالارهاب و يتصل بعض ولمن يجيب سيرة المسلمين ينظر بهدي الطريقه السبب هو ا تشويه هدي الحقيقه

***********************************************
أرجو أن تكونوا قد استفدتم واستمتعتم بما نقلت

وترقبوا الحـ4ــلقة عن الأنظمة التمثيلية
بإذن الله تعالى

ودمتم بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام
أختكم / المـعالي

[صانع نهضة]

أشكرك على هذه السلسة المتميزة

أرجو أن تأذني لي بأن أخذ فرصتي في القراءة

لك ألف تحية


صانع نهضة ........................................بكل ود

[المـعالي]

الأخ الكريم :صانع نهضة

شكرا لمرورك